少妇空姐

我的博士导师曾说：“在学校时要多看书多写稿少妇空姐，毕业后要多从责任中发现问题”。

我的硕士导师则条款咱们学会发问：“每次学术敷陈后每东说念主至少要提两个问题”。

问题是想考的启动，是点亮贤达灯光的启动器，而执行责任又是问题的启动，因此要从责任推行中发现问题。

如何发现问题、探问问题和管束问题？本文从《毛泽东选集》的多篇著作中节选了部分关连内容，原文整理回归如下：

一 问题即矛盾

马克想主义叫咱们看问题不要从抽象的界说动身，而要从客不雅存在的事实动身，从分析这些事实中找出推断打算、战略、办法来。

1. 什么是问题？

问题就是事物的矛盾。那处有莫得管束的矛盾，那处就有问题。

2.淡薄问题

既有问题，你总得赞好意思一方面，反对另一方面，你就得把问题淡薄来。

淡薄问题，最初就要关于问题即矛盾的两个基本方面加以大略的探问和研究，智力懂得矛盾的性质是什么，这就是发现问题的经由。

3.分析问题

大略的探问和研究不错发现问题，淡薄问题，然则还不成管束问题。

往往问题是淡薄了，但还不成管束，就是因为还莫得分解事物的里面关连，就是因为还莫得经过这种系统的周全的分析经由，因而问题的样子还不解晰，还不成作念详细责任，也就不成好好地管束问题。

4.管束问题

要管束问题，还须作系统的周全的探问责任和研究责任，这就是分析的经由。

总得要淡薄一个什么问题，接着加以分析少妇空姐，然后详细起来，指明问题的性质，赐与管束的办法，这么，就不是口头主义的口头所能济事。

（《反对党八股》）

二 探问管束问题

1. 莫得探问，莫得发言权

你关于某个问题莫得探问，就罢手你关于某个问题的发言权。这不太暴虐了吗？小数也不暴虐。

2. 探问就是管束问题

你关于阿谁问题不成管束吗？那末，你就去探问阿谁问题的近况和它的历史吧！你完整个全探问澄澈了，你对阿谁问题就有管束的办法了。

探问就像“十月孕珠”，管束问题就像“一旦生产”。探问就是管束问题。

3. 反对教条主义

咱们需要“本本”，然则一定要改良脱离执行情况的教条主义。如何改良这种教条主义？只须向执行情况作探问。

离开执行探问就要产生唯心的阶层预计和唯心的责任领导，那末，它的成果，不是契机主义，即是盲动主义。

4. 战役策略的产生

社会经济探问，是为超越到正确的阶层预计，接着定出正确的战役策略。

咱们探问责任的主要口头是剖解多样社会阶层，咱们的终极办法是要明了多样阶层的互关联络，获得正确的阶层预计，然后定出咱们正确的战役策略…

（《反对教条主义》）

三 能动脑筋想办法

1.情况不解，口头不合

《水浒传》上宋江三打祝家庄，两次王人因情况不解，口头不合，打了败仗。自后窜改口头，从探问情形动手，于是老到了盘陀路，拆散了李家庄、扈家庄和祝家庄的定约，而况嘱托了藏在敌东说念主营盘里的伏兵，用了和番邦故事中所说木马计相像的口头，第三次就打了凯旋。

（《矛盾论》）

2.等闲进行执行探问

战役策略，决不是少数东说念主坐在屋子里约略产生的，它是要在环球的战役经由中智力产生的，这就是说要在执行教悔中智力产生。

因此，咱们需要等闲了解社会情况，等闲进行执行探问。那些具有一成不变的保守的口头的缺乏乐不雅的头脑的同道们，觉得咫尺的战役策略还是是再好莫得了…

3. 放下职守，开动脑筋

凡事应该用脑筋好好想一想。俗语说：“眉头一皱，计上心头。”就是说多想出贤达。

再有一些东说念主则因为我方背上有了职守，就不肯使用脑筋，他们的明智被职守压缩了。

有些东说念主背上天然莫得职守，有关连环球的所长，然则不善于想索，不肯用脑筋多想苦想，成果仍然作念不成做事。

淌若咱们既放下了职守，又开动了机器，既是轻装，又会想索，那咱们就会得胜。

（《学习和时势》）

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